在日常的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的成语故事作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
成语故事作文 篇1
在一个阳光明媚，风和日丽的早晨，梧桐树的叶子在阳光的照耀下，仿佛油的发亮了一般，柳树的树枝，随风飘荡，在某一片叶子下，住着一只蝉。
这是一只又肥又大的蝉，它十分的快乐，只听“知了——知了——”它还唱着歌呢！
但令蝉意想不到的是，在树枝的最底部有着一只馋嘴的瘦螳螂。螳螂心想：我已经好久都没有吃到食物了，这只肥蝉看的挺顺眼，不如吃了它，好填饱自己的肚子，想着它便露出了自己锋利的爪子。
这只螳螂躲在了另一片叶子下，等待一个更好的时机，等待着，等待着，蝉的身体爬到了叶子上面，螳螂用爪子把口水擦掉，慢慢地接近蝉，“砰”的一声，蝉被行动敏捷的螳螂用刀控制住了，蝉扭动着身子不停地挣扎，但是它最后还是没有战胜自己的天敌——螳螂……
螳螂美滋滋地吃着皮香肉嫩的蝉，心里甜甜的，它用自己锋利的刀割下蝉的皮，鲜美的肉一下子就暴露出来，它正在细嚼慢咽的品味。
但令螳螂也意想不到的是，在它的身后有着一只馋嘴的黄雀，黄雀想：我都观察你们很久了，小螳螂，跟我比，你还是嫩了那么一点，哈哈，你是逃不出我的魔爪的。本来正在享受美食的螳螂，被黄雀猛的一扑，受到了惊吓，还没缓过神来，原本拼命挣扎的它，便在凶猛的黄雀嘴下一命呜呼了。
正当黄雀品尝时，树下有一个顽皮的小男孩儿，用自己的弹弓瞄准了那只黄雀。
成语故事作文 篇2
南阳三葛
东汉末年，天下大乱。琅琊（今山东临沂北）的诸葛亮兄弟迁居南阳。
后来刘备来访诸葛亮，27岁的诸葛亮预言了天下三分的局面，后出任蜀国丞相，建立了不朽的功绩。诸葛亮的哥哥诸葛瑾在吴国当南郡太守。当刘备东下進攻吴国时，诸葛瑾给刘备写信，说明吴蜀联盟的重要性，有人对孙权说诸葛瑾里通外国，孙权很生气，说：“我和子瑜（诸葛瑾）有生死不易的交情，子瑜不会背叛我，就象我不会背叛子瑜一样！”诸葛亮的从弟诸葛诞也很了不起，他在魏国当刺史，常常为魏国领兵出征。
当时人说：“（诸葛三兄弟，）蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”
成语故事作文 篇3
春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐（本是天上的星名，据说负责管理天马）。
有一次，孙阳路过一个地方，忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停，走近一看，原来是匹千里马，只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着，孙阳觉得太委屈了这匹千里马，它本是可以奔跑于疆场，可以发挥更大作用的宝马良驹，现在却默默无闻地拖着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜！孙阳想到这里，难过得落下泪来。
为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。接着感叹道：所谓按图索骥也。
【出处】故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。
【释读】成语按图索骥，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
成语故事作文 篇4
天真烂漫
南宋末年，有位姓郑的画家曾以太学生的资格，参加博学词科考试。后来北方蒙古贵族南侵，他向朝廷上书主张抵抗，但未被采纳。南宋灭亡后，他改名为“思肖”。原来，宋朝是赵姓打的天下， “肖”是赵的偏旁。画家表示自己永远思念南宋，并隐居在苏州的一 所寺庙里。郑思肖在自己的寓所里挂了一块大匾，匾上是他亲笔写的“本穴世界”四个字：原来，“本”由“大”、“十”两字组 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中间，就成为“宋”加上“大”就是”大宋”。说明自己仍然生活在“大宋”的疆域内。有一次.他画了二卷高五寸，长一丈多的墨兰。画上的墨兰，自然全无土根的。他还在画上题上八个字：“纯是君子，绝无小人。”大家欣赏了这幅画后，赞不绝口，一致夸它画得纯真自然，生气勃勃。
【释读】“天真”指单纯;“烂漫”自然的意思，这则成语常用来指人 心地单纯，坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。
【出处】元·夏文彦《图绘宝鉴·五·郑思肖》工画墨兰，尝自画一卷，长大会，高可五寸许。天真烂漫，超出物表。宋·龚开《高马小儿图》“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”
成语故事作文 篇5
鱼竿与鱼
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
【小故事大道理】：只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
成语故事作文 篇6
从前，在森林里有这样一个地方，那里本来有许多小动物，但自从有一群蛇去了，那里的小动物便都被蛇吃光了，草也快被蛇踏平了。只有老虎活着，去那里的小动物都不会有好下场，等待它们的只有死亡！
蛇群的威力比老虎强大多了，只不过它们从来不知道有谁在自己的地盘上。
有一天，蛇群的老大，“卡”和老虎“尔”在森林里相遇了。当它们相互知道对方就是自己地盘上的侵略者时，不禁愤怒起来。卡吼道：“你赶紧从我的地盘上滚开！”“为什么？”尔对卡的愤怒一点儿也不在乎。“好吧，既然这样，就别怪我不客气了。”于是，他们约好第二天早上就开战，一场战争即将发生。
第二天早上就是他们的争斗了，“我要好好的准备一下”。要不今晚就突击吧！尔在洞里想来想去，最后决定夜晚偷袭。于是尔就悄悄地前去突击，不过，尔不知道蛇群住在这里的一块草坪上，所以，睡梦中的蛇群就很轻松的察觉到了老虎的踪迹，群蛇气急了，它们气老虎没有遵守约定，等看到老虎，蛇群就冲上去，准备和老虎大干一场，“尔”哪里知道蛇群厉害，自然不是蛇群的对手，不一会儿就败下阵来。于是卡带领着蛇群，把老虎活活的咬死了。
最后卡带领着蛇群一直生活在这里，再也没有其它动物敢打扰它们了。
成语故事作文 篇7
盲人摸象
【典故】
据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的'!”
摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”
一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
【出处】
《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
【解释】
比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
成语故事作文 篇8
教学目的：
通过新编成语故事，丰富学生的想象，培养学生积极动脑的习惯，发展创造性思维。
教学准备：
召开成语故事会
教学过程：
一、谈话激趣
前些天，同学们的成语故事会开得很好，很多同学讲得有声有色，并且理解了很多成语的含义。今天，我们将进行更有趣的，也是有关成语的教学，那就是要求大家新编成语故事。(板书标题：新编成语故事)
二、教学活动过程及要求
1．提出新编成语故事的要求：①可以改变故事的情节；②可以改变故事的本来含义。
2．说一说“狐假虎威”这一成语故事的含义。
3．启发思维，全班同学自由接编《新编狐假虎威》。
4．师生小结新编故事的优缺点。
5．学生自由选择成语，按要求动笔编写故事。
6．按小小组(三、四人一组)读新编的成语故事。每小组选出一个最好的在全班读。
7．大组读故事，评出一、二、三等奖。
8．总结：同学们通过大胆的想象，深刻的思维，新编了这么多情节完整、想象丰富的成语故事，真不错。课后，你可以把原成语故事和你新编的成语故事讲给亲朋好友或爸爸妈妈听，请他们比较，最好能向你提出宝贵的意见。
三、教学效果
同学们新编的成语故事，创造了新的有趣的情节，有的保持了故事本身的含义，有的给予故事全新的意义。
例如，有个同学的《滥竽充数新编》(前—部分省略)，说南郭先生逃到了另一个王国，这个王国的大臣看到他手里拿着竽匆匆赶路，急忙拦住他说：“正好，我们国王要找一个人吹竽给他听，那就请你吧。”他们把南郭先生推推搡搡地送到国王寝宫。国王支开了所有的大臣，要南郭先生吹竽。南郭先生见实在躲不过去了，便又装模作样胡乱地吹起竽来。那国王眯缝着双眼，俨然一个懂音乐的行家，还不时指指点地称赞：“好!好!”
故事不仅保持原意：讽刺没有真才实学的南郭先生混在行家里面充数，而且还讽刺了这个国王也是个“滥竽充数”的角色。
还有个同学在《新编狐假虎威》故事里说，小猴博士学成回山，识破了狐狸的诡计，结果，倚仗老虎势力欺压动物们的狐狸被老虎吃了。
还有个同学的《新编对牛弹琴》，里面写：牛天天听弹琴，长得快，产奶多。
四、教学后的感想
1．全班接编故事，小小组读故事，同学间相互影响，相互促进，运用了合作学习的原理，
2．锻炼了胆量，培养了同学们的口头表达能力。
3．根据不同的成语自由编写的故事，激发学生进行发散思维。因为思维的发散性是创造性思维的核心，所以说这一教学活动发展了学生的创造性思维。
成语故事作文 篇9
死而不朽
解释：指身虽死而声名、事业长存。
成语故事：
公元前549年，鲁国的大夫穆叔奉命到晋国去访问。晋国的卿范宣子接待了他，并且与他交谈起来。范宣子问穆叔道：“古人有话说：‘死而不朽。’你知道它说的是什么吗？”穆叔不清楚范宣子提出这个问题的用意，没有马上口答。范宣子以为穆叔答不上，得意他说：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龙氏，在商朗是象韦氏，在周朝则是唐社氏。周王室衰败以后，由晋国主持中原的盟会，执政的是范氏。所谓‘死而不朽’，恐怕说的就是这个吧！”穆叔听他这样说，觉得很不入耳，便说：“据我所听到的，这叫做世禄，也就是世世代代享受禄位，而不是‘不朽。鲁国有一位已经去世的大夫，叫藏文种。死了以后，他的话世世代代没有被人们废弃。所谓‘不朽’。说的是这个吧。”他接他又说：“我听说，的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。如果能做到这样，虽然死了也久久不会被人们废弃。这叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用来守住宗庙，世世代代不断绝祭祀，那是每个国家都有的，不能说是不朽。